宝塔到底建于何时?

　　●历史上曾几毁几建?

　　●塔下真有神秘地宫?

　　在中国，有19座据称是古印度阿育王创建的释迦牟尼佛舍利塔，在佛教界备受尊崇。其中，山西代县阿育王塔是位置最北、保存最完整的一座，其造型秀美，雄健挺拔，在现存元代喇嘛塔实例中，建造艺术独特，2001年被国务院批准为第五批国家级重点文物保护单位。

　　代县阿育王塔默默地守护着这里的子民，俨然一位经风历雨的历史老人，见证着代州古城的沧桑巨变。

　　扑朔迷离的前世今生

　　阿育王塔坐落于代县东大街的县政府后院内。该处原是圆果寺址，可惜寺已不存。塔四周被砖墙围成一个封闭的院落，院正前方还有个古色古香的小门。站在塔下，须使劲仰头才能看到高耸的塔刹顶端。

　　阿育王是公元前三世纪古印度的国王，公元前270年,他弑兄即位后，武力实现了印度史上第一次大一统,建立起一个空前庞大的帝国。阿育王脾气暴躁，残忍嗜杀，后逐渐感悟忏悔、放下屠刀，加入了僧团，将佛教尊为“国教”，还下令在全国大力兴建佛寺，并促使佛教走出印度、走向世界。据说，为弘扬佛法，阿育王将原来分属八国的释迦牟尼佛舍利，在包括中国在内的各国建塔84000座用以供奉，所建之塔均以“阿育王塔”称之。

　　由于阿育王广布佛塔的巨大影响，后世所建的同类型塔也多以“阿育王塔”命名，所以，阿育王塔只是一个泛称，世界各国均有同名者。不过，代州阿育王塔有自己的名字，现有史料可查的第一个正式名字是“毘阇(pi　she)”，毘阇是印度佛经中的梵语，中文大致是“最胜”的意思。之后，隋朝出现该塔的第二个名字“龙兴”,已经被赋予了政治意义。后经历灭佛毁塔之劫，唐宣宗大中元年(847年)重建后改塔名为“圆果”,　成为一座普通的佛塔。
　　据代县文化广电体育局局长黄凤翔介绍，代县民间一直流传着一个传说：远古时候，代县本是一片汪洋大海，大禹治水时，用斧头劈开忻口，放走海水，才露出代州。后来，因有一个大泉眼不断向外涌水，代县常遭水患，因此古人建塔压镇，以防水患，“该塔在当地百姓心目中，是除代县边靖楼之外的最大镇物。不说传说的可信性，也不论阿育王塔几易其名如何变迁，在当地老百姓心中，这座塔是一座神圣的塔，因此也被俗称为‘宝塔’”。

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文章来源： 永年加固公司
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